一、基礎?運用（共15分）

為準備“回溯漢字往事”的語文探究活動，你和同學們一起搜集整理了關于“結繩記事”和“歷代書法”兩組材料。請根據(jù)要求，完成1~2題的學習任務。

1．在給同學講述下面這段關于“結繩記事”的文字之前，你要先確定讀音、書寫、用詞、標點使用的準確性。請認真閱讀語段，完成（1）~（4）題。（共8分）

“上古無文字，結繩以記事”，人類最初的歷史以繩索串連，“結”就是最早的史記。我們無法得知，在沒有文字的漫長歲月中，人們如何以   ①  （簡要/簡單）的繩結存留紛繁復雜的事件內容。據(jù)說，那些繩結只記錄  ②  （性命攸關/朝不保夕）的大事，例如地震、洪災、日食、月食以及星辰的隕落等等。如果是這樣，那么一個個繩結留下的，就是一次次關乎生死存亡、吉兇禍福的記憶。事實上，繩子很難保存數(shù)十萬年，現(xiàn)在我們只能看到存留在上古陶片上的“繩文”    那是繩索的紋理拓印在濕軟的陶罐表面，經過火燒而固化下來的印跡。那些常常被認為是裝飾的“繩文”，也許就是人類最初的記事符號。凹凸的繩結痕跡，仿佛是數(shù)十萬年前人類的心事，它飽含著后來者越來越讀不懂的驚慌、恐懼、渴望，飽含著后來者越來越讀不懂的祈求平安的巨大祝禱。讀不懂，但是我們感覺得到它的美麗。

（1）對語段中加點字的注音、筆順判斷全都正確的一項是（2分）

A．拓?。╰uò）  祈求（qǐ）“辰”字的第二筆是“丿”

B．拓印（tà ）  祈求（qí）“辰”字的第二筆是“一”

C．拓?。╰à ）  祈求（qí）“辰”字的第二筆是“丿”

D．拓印（tuò）  祈求（qǐ）“辰”字的第二筆是“一”

（2）根據(jù)語意，語段中①②處應填入的詞語是（2分）

A．①簡要     ②性命攸關B．①簡單     ②性命攸關

C．①簡要     ②朝不保夕D．①簡單     ②朝不保夕

（3）畫線句方框內應填入的標點及其理由解說，正確的一項是（2分）

A．破折號，用以表示語意的轉換，句意由說明繩文難以保存轉換到介紹繩文印跡的保存方法。

B．冒號，用以提示下文，引出對“我們只能看到存留在上古陶片上的‘繩文’”這句話的句意解說。

C．破折號，用以表示解釋說明，因為后面的語句是對前面“上古陶片上的‘繩文’”

的具體解釋。

D．句號，用以表示語意的結束，因為前一個句子語意已經表達完整，后面語句是新的語意的開始。

（4）“結”意蘊豐富。它能維系人與人之間美好的情感，在“結盟”、“團結”、“締結”等詞語中，“結”表向心、凝聚之意，我們熟知的《三國演義》中劉關張“  ①  ”，就是兄弟一心、同生共死的典范； “結”也表示事情的收束，結局、完結、  ②  等詞語表達的就是這個意思，提示人們做事要有始有終。（2分）

2．為了呈現(xiàn)歷代書家的書法特點，你要逐一展示并解說收集到的四幅名家作品。在以下解說中，有誤的一項是（2分）

 

 

《熹平石經》（東漢 蔡邕）

《宣示表》（三國 鐘繇）

 

 

《蘭亭集序》（東晉 王羲之）

《古詩四帖》（唐 張旭）

A．蔡邕創(chuàng)制漢隸，他的作品用筆方圓兼?zhèn)?，蠶頭雁尾，工穩(wěn)典雅，后人學隸書常以之為典范。

B．鐘繇被尊為“楷書鼻祖”，他處于隸楷錯變之時，楷書中有隸書余風，體勢微

扁，古雅精妙。

C．“書圣”王羲之擺脫了漢魏筆風，他的書法筆勢秀美遒勁，布局疏朗有致，氣韻生動瀟灑，縱橫自如。

D.“草圣”張旭的狂草風格是在張芝、王羲之行草的基礎上形成的，獨特狂放，書寫隨意，潦草難認。

3．小林想給初一的同學推薦幾本名著，請幫他做好準備工作，完成（1）~（2）題。（共5分）

（1）在翻找自己讀過的名著時，小林發(fā)現(xiàn)一張

掉落的插圖。根據(jù)畫面內容，他應將此頁

放回《  ①  》一書中去，理由是  ②  。

（2分）

（2）小林準備制作一張介紹《駱駝祥子》的薦書卡，草稿如下：

①我要向大家推薦一部京味兒十足的現(xiàn)實主義小說——魯迅先生的《駱駝祥子》。②小說以祥子買車的“三起三落”為主線，淋漓盡致地展現(xiàn)了舊社會苦難生活的人力車夫。我寫了一副對聯(lián)為書中的兩個主要人物畫像：③祥子樸實，拼死拼活闖歲月；虎妞忠厚，有愛有恨了一生。

這段文字有三處錯誤，請你幫助他改正。（3分）

句①有一處常識錯誤，應改為：                  

句②有一處語病，應改為：                    

句③對其中一個人物的特點把握有誤，應改為：                  

二、古詩文閱讀（共18分）

（一）古詩詞閱讀和默寫

閱讀《飲酒》，完成4~6題。（共11分）

飲酒

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

4．詩歌的前四句，詩人通過自問自答表明了他  ①  的處世態(tài)度，這種態(tài)度就體現(xiàn)在 “  ②  ”兩字中。（2分）

5．詩中兩處畫線句是詩人田園生活的寫照，請任選其一，說說你的閱讀感受。（3分）

答：                              

6．“采菊東籬下，悠然見南山”借菊花抒歸隱之情，“苔花如米小，也學牡丹開”借苔花寄凡人之志……梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始終搖曳在詩文中，歷久彌新。《桃花源記》中的漁人，因“①        ，夾岸數(shù)百步”而找到令人向往的世外桃源；《曉出凈慈寺送林子方》中的六月西湖，因“接天蓮葉無窮碧，②        ”而格外引人遐思。李白的“③        ，聞道龍標過五溪”盡寫悲愁之思；葉紹翁的“春色滿園關不住，④        ”滿溢驚喜之情?！阿?span style="text-decoration:underline;">        ，        ”，染有花香的詩句往往在不經意間就被我們隨口誦出。花語就是心聲，不厭百回吟詠。（6分）

（二）文言文閱讀（共7分）

閱讀下面兩段文字，完成7～9題。

【甲】

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢?strong>調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉①于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，

疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。

間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝③，或至不得行，輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就④觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也!”

（陸游《書巢記》）

                           

【注】①[枕藉]交錯地躺在一起。②[覿]dí，相見。③[槁枝]枯樹枝。槁（gǎo），干枯。

④[就]靠近。⑤[信]確實。

7．下列加點詞意思相同的一項是（2分）

A．可以調素琴      眾口難調B．輒自笑曰    淺嘗輒止

C．無案牘之勞形    好逸惡勞D．或陳于前    推陳出新

8．【甲】文中，劉禹錫因“  ①  ”（用原文回答），身居陋室而不覺其陋；【乙】文中，陸游因  ②  （用自己的話回答），而笑稱自己的居室為“巢”。從中可以看出，兩人都不在意居室的條件，只注重  ③  。（3分）

9．陶淵明自得于田園，劉禹錫安處于陋室，陸游樂居于書巢……每當你內心躁動不安的時候，會想到誰？他的處世態(tài)度給予你怎樣的啟迪？（2分）

答：                              

三、名著閱讀（共5分）

10．下面幾則語錄出自《論語》，請你閱讀后回答問題。

①見義不為，無勇也。 （《論語·為政》）

②仁者必有勇，勇者不必有仁。 （《論語·憲問》）

③勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 （《論語·泰伯》）

④君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。 （《論語·陽貨》）

    以上四則語錄，都提到了“勇”?？鬃诱J為“勇”總是與  ①  等美德緊密聯(lián)系；如果僅逞匹夫之勇，則可能  ②  。（2分）

11．孔子說：“勇者不懼?！泵杏泻芏嘤抡咝蜗螅垙摹端疂G傳》《西游記》《紅巖》三部作品中選擇一個人物，結合相關情節(jié)，談談你對這句話的理解。（3分）

答：                             

四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）

（一）閱讀《炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫》，完成12~15題。（共8分）

炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫

劉世河

①說起思鄉(xiāng)之情，最貼切的莫過于“魂牽夢繞”這四個字了，而最令人魂牽夢繞的莫過于家鄉(xiāng)的炊煙。

②我的老家在魯北平原，村子很小，只有幾十戶人家。村東有一條小河蜿蜒流過，過河不遠便是一個高高隆起的沙土崗子。雖是沙土，但崗子上的白楊樹卻長得枝繁葉茂。一到夏天，這里綠樹濃陰，是我們這幫孩子的玩耍天堂。玩得累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力地在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的那個家。起初總是眼花繚亂，望著望著就有了經驗：看炊煙。父親患有胃病，醫(yī)生叮囑要三分治七分養(yǎng)，尤其吃飯必須有規(guī)律，而且還得是熱乎飯。因此，不管多忙，一日三餐，母親都盡量準時生火做飯，村里最先升起的這一縷炊煙，多半就是我們家的了。

③母親常說:“這炊煙呀，就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香，就是好日子?！北藭r年幼，對母親的話一知半解。炊煙像不像花我倒不怎么在意，我所在意的，是母親在制造炊煙的那個灶臺上到底做了什么好吃的。

④炊煙是小村的晨鐘暮鼓，每天都傳遞著村中人們晨起晚息的信息，而且三餐有別。

⑤早晨的炊煙，一般是風輕云淡，就像天邊薄薄的晨曦，清靈疏朗，昭示著莊稼人早飯的簡單。熬一鍋小米粥或玉米糊糊，再熥上幾個饅頭，配上一碟小咸菜，就齊活了。吃罷早飯，該上學的上學，該上班的上班，該下田的下田，農家新一天的生活便拉開了序幕。

⑥午間的炊煙，是莊稼人匆忙的步履。不同于早飯的是，午飯雖然也很簡單，但一定要吃得硬實，要扛餓。因此，午間的炊煙往往急速升起，瞬息消逝，一如莊稼人忙秋忙夏時腳不沾地的身影。

⑦最美的是傍晚的炊煙，最能彰顯農家生活的細致與溫馨。晚上這頓飯是家人最全的聚餐，也是莊稼人一天當中最閑的時候。上學的孩子、玩耍的娃、田間勞作的父母，城里上班的哥哥姐姐，都倦鳥歸林般相繼回了家，晚飯自然要豐盛些。如若恰巧那天家里哪個成員有點啥喜事，更會殺只雞或大鵝，燉一鍋肉以示慶賀。鄉(xiāng)下人別看干活是急性子，但真正吃起來也蠻講究，尤其懂得“要想肉更香，工夫必須長”的道理，小火慢燉，肉爛湯濃。因此，傍晚的炊煙，是細水長流，會從黃昏一直搖曳到夜幕降臨。

⑧炊煙如此繚繞生動，古詩詞中自然少不了它的倩影?！皝y云剩帶炊煙去，野水閑將白影來”，這是辛棄疾筆下的炊煙;“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”則出自柳永筆端。寫炊煙最多的當屬陸游，但他的“霧斂蘆村落照紅，雨余漁舍炊煙濕”，卻令我疑惑：炊煙也能被沾濕么？直到離家多年后，有一回夢里又見故鄉(xiāng)炊煙，醒來后一枕清淚，才終于有悟：炊煙的確也能被沾濕，因為                             。

⑨又想起母親當年對炊煙的那個比喻，突然覺得母親簡直就是一個十足的詩人！而在我的眼里，炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它更像是一幅黑白交織的水墨畫，揮毫潑墨，自由舒展，濃淡隨意，彎直隨風，氤氳在鄉(xiāng)村的上空，畫中的妙境只有真正懂它的人才體會得到。并且，這幅畫的色調永遠都是暖的，因為它的作者，是母親。

（有刪改）

12．在作者眼中，家鄉(xiāng)的炊煙三餐有別。早上的炊煙輕淡，午間的炊煙  ①  ，傍晚的炊煙則  ②  ，都和莊稼人的生活節(jié)奏相吻合。（2分）

13．母親將炊煙比作“莊戶人家灶臺上開出的花”，而“我”則把炊煙比作“一幅黑白交織的水墨畫”，請聯(lián)系全文，分別說說你對這兩個比喻的理解。（2分）

答：                             

14．請根據(jù)文意，在第⑧段橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。（2分）

答：                             

15．新農村建設日新月異，莊戶人家也搬進了高樓，炊煙裊裊的景象如今恐怕很難見到。請你結合這一背景，圍繞文章的內容或主題向作者提一個問題，并寫下作者可能給出的回答。（2分）

問題：                             

回答：                             

（二）閱讀下面材料，完成16~18題。（共7分）

“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)環(huán)境是生存之本、發(fā)展之源。創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠大計。

【材料一】                                   【材料二】

近五年我國生態(tài)修復成果圖示               “黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”，

這是昔日荒漠塞罕壩無比凄涼的景象；“藍天白云游，綠野無盡頭”，這是如今萬頃綠洲塞罕壩怡人的美景。塞罕壩林場幾代建設者艱苦奮斗，拼搏奉獻，創(chuàng)造了沙漠變綠洲的人間奇跡，被第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會授予“地球衛(wèi)士獎”。

從“一棵松”到百萬畝林海，塞罕壩人走過的是一條尊重科學、遵從規(guī)律的科學造林、護林之路。改“遮蔭育苗”為“全光育苗”，改密植的造林模式為異齡、復層、混交的營林模式，改“中心靠山植苗法”為“三鍬半植苗法”，塞罕壩人恪守“適地適樹”的原則，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設的奇跡，為人類治理荒漠、改善生存環(huán)境提供了中國方案。

 

【材料三】

初春時節(jié)，走進贛閩交界處的江西資溪縣，映入眼簾的是一幅山林蒼翠、清泉潺潺的山水畫卷，讓人感到心曠神怡。

這幅美麗畫卷的背后是資溪十五年的生態(tài)堅守。某企業(yè)欲投資180億元在資溪建一大型火力發(fā)電廠，資溪婉拒了；外商想在資溪開發(fā)年創(chuàng)稅收近千萬元的磁鐵礦，資溪還是拒絕了……近三年來，資溪這個位于鄱陽湖流域、財政收入僅6億多元的山區(qū)小縣，婉拒了近百個工業(yè)污染項目、超過300億元的投資額。與之相對應的是另外一組數(shù)據(jù)：資溪縣森林覆蓋率達87.3%，空氣中負氧離子含量每立方厘米最高達36萬，全縣主要河流水質保持穩(wěn)定?！拔覀儧Q不走‘先污染、后治理’的發(fā)展道路，守住資溪的生態(tài)紅線，就是守住長江的生態(tài)紅線?！辟Y溪縣委書記吳建華說。

與資溪一樣，中國眾多縣市正嚴守“生態(tài)保護紅線”，努力積累更多的生態(tài)財富，用生態(tài)紅線守護發(fā)展“綠線”，構筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長城。

16．閱讀【材料一】，依據(jù)其中一項內容，說說你對圖中“斐然”一詞的理解。（2分）

答：                             

17．從【材料二】和【材料三】看，在生態(tài)文明建設方面，我國可為其他國家提供哪些有益的經驗？（2分）

答：                             

18．閱讀下列鏈接材料，回答問題。（3分）

【鏈接材料】

 

網上資料顯示，許多國家的經濟發(fā)展都經歷這樣一個過程。所以有人認為，我國目前尚在工業(yè)化中期，整體污染水平還處于高點，需要等到進入后工業(yè)化時期，治污的“拐點”才能到來，污染水平才會低于環(huán)境容量。

你是否認同這種看法？請結合以上三則材料，簡要解說理由。

答：                             

（三）閱讀《簡單生活》，完成19~21題。（共7分）

簡單生活

簡單是一種生活方式，是人們久違的獨處安寧，是知己間的心有靈犀，是人們所向往的純粹、真誠的社交。在這個高速發(fā)展的時代，欲望和喧囂不絕于耳，簡單生活成為了越來越多的都市人的渴望。

1845年，為了學習如何以更審慎的態(tài)度生活，美國作家亨利·梭羅搬離喧囂的鬧市，獨自一人住進了馬薩諸塞州瓦爾登湖畔的一間小木屋。小屋里有三把椅子，獨處時用一把，交友時用兩把，社交時用三把。這或許是對簡單生活最好的詮釋：只有慎獨、慎友、慎交，才能擁有簡單生活。

簡單生活需要“慎獨”。這里的“慎獨”，是指在獨處中完成對自我靈魂的洗禮。一個人，一盞燈，一杯香茗，獨自謹慎地反思省察，在紛擾中重新尋回迷惘的內心，生活的聲聲悠遠、字字珠璣才會在茶香彌漫中浮現(xiàn)?！炯住拷o自己一個面對自我的機會，澄靜思考，看清初心，返璞歸真。

簡單生活需要“慎友”?！吧饔选本褪遣灰e過以心相交，以情相惜的那一個遇合。【乙】知音難覓，正如伯牙與子期的一曲《高山流水》，汪倫與太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而這個遇合又是如此簡單，雙方除了兩心相知的默契別無所求，只需“江南無所有，聊贈一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”的一句邀約，就能彼此會意。

簡單生活需要“慎交”?！颈课镆灶惥?，人以群分，君子之交是簡單自然的，可緣志趣投合而隨心聚首，不因利益誘惑而刻意逢迎?！吧鹘弧笔菍ψ约号笥讶Φ膶徱暋⑦x擇和重組，刪繁就簡，激濁揚清，活出真實的自我。

智利詩人聶魯達說：“當華美的葉片落盡，生命的脈絡才清晰可見?！焙廊A落盡見真淳，簡單，才是本色生活的開始。

19．下面對文意的理解有誤的一項是（2分）

A．文章從“慎獨”、“慎友”、“慎交”三個角度，論述了怎樣擁有簡單生活。

B．“獨處”時的“反思省察”與《論語》中所說的“三省吾身”意思相近。

C．“慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一個知音就足夠了。

D．“君子之交”，是指君子之間自然真誠的交往，不會摻雜著銅臭之氣。

20．根據(jù)文意，將下面的三句引言分別填入原文的【甲】【乙】【丙】處，依次應為：

【甲】     【乙】     【丙】     （只填寫序號）（3分）

①“人生得一知己足矣?！?/p>

②莊子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！?/p>

③蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有價值?！?/p>

21．現(xiàn)實生活中，人際交往必不可少。你怎樣劃定你的“朋友圈”？請結合文章內容，與大家分享你的心得。（2分）

答：                             

五、作文（共40分）

22．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：修煉，就是修心煉身，一次次的修煉使你身體強壯、心性堅韌，使你的青春年華變得更加豐盈多彩。請以“我的青春修煉”為題，寫一篇文章，不限文體（詩歌除外）。

題目二：近日，8700萬名Facebook用戶信息泄漏問題引發(fā)熱議?；ヂ?lián)網給我們帶來極大便利的同時，也帶來了威脅。只要在網上“掠過”，就一定會留下痕跡，我們不知不覺都成了“信息透明人”。住址行蹤、行為習慣、欲望需求、親友交往等個人隱私的無限暴露，可能會造成個人行為被控制，社會規(guī)則被破壞。請你發(fā)揮想象，以“拯救信息透明人”為題，寫一篇記敘文。

   要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。

   （2）字數(shù)在600~800之間。

   （3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

 

語段閱讀題答題總原則：）、

（1），先讀題后讀文。讀題時注意從題干中找出“題眼”（即答題關鍵點），帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標。

(２）、讀文時，要注意整體把握文章的主要內容和中心意思。

(３)、準備答題時，必須再次細讀題目，找準“題眼”。

(４)、答題時，具體題目涉及到相關段落，要對這些段落反復研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。