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      北京高二作文:國(guó)之大美,今人共守

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       “夾岸數(shù)百步,芳草鮮美,落英繽紛?!迸f時(shí),五柳先生描繪了一處與世隔絕、怡然自樂(lè)的桃源圣地,引無(wú)數(shù)遷人騷客欣然規(guī)往,終不復(fù)得路。而今,在日漸忙碌,生活逐漸被標(biāo)簽化、形式化的現(xiàn)代都市生活下,李子柒于喧鬧處?kù)o度怡然時(shí)光,于田園間傳遞國(guó)之大美,為我們構(gòu)建了一處“桃源烏托邦”。

      正所謂“人紅是非多”,“爆火”后的質(zhì)疑與指責(zé)也接踵而來(lái),有人質(zhì)疑她的視頻中有作秀成分,掩蓋了農(nóng)村生活中臟污泥濘,粗糙艱苦。有人指責(zé)她虛構(gòu)了一種世外桃源式的田園牧歌,算不上真正的文化輸出。然“桃源本樂(lè)事,庸人自擾之?!迸c其去糾結(jié)李子柒的視頻是否是作秀或文化輸出,不如靜下心來(lái),好好思考一下李子柒強(qiáng)勢(shì)出圈,走紅海外對(duì)當(dāng)代青年以及中華文化輸出意味著什么。

      “琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,柴米油鹽醬醋茶?!崩钭悠庾呒t網(wǎng)絡(luò)源于她對(duì)食物、自然和中華文化的豐厚底蘊(yùn),也體現(xiàn)了當(dāng)代青年對(duì)“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的詩(shī)意生活的向往。

      在金錢(qián)與利益的包裹下,紛亂與蕪雜的人世間,李子柒一雙素手執(zhí)刀作羹湯,捻針織錦繡,絲絲縷縷的歲月靜好仿佛要隔著屏幕溢出來(lái),帶我們?nèi)の哆@厚重歲月里難得的一抹清歡。一草一千秋,一花一世界,李子柒撥開(kāi)塵世的迷霧,于紛繁世間揣一輪明月,養(yǎng)一湖青蓮。

      白巖松曾說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在不是李子柒有多少問(wèn)題,而是李子柒太少了?!贝_是如此,中國(guó)從不缺少故事,而是少了這千千萬(wàn)講故事的人。

      講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音,需要將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為感動(dòng)人心的中國(guó)故事。恰如李子柒的視頻中沒(méi)有英文字幕,甚至有時(shí)還會(huì)夾雜著些許吳儂軟語(yǔ),卻能在海外擁有七百多萬(wàn)粉絲,被稱(chēng)為“中國(guó)第一網(wǎng)紅”。外國(guó)朋友的追更和喜愛(ài),反映的是其對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村雨后山林、釀酒品茗生活的向往與熱愛(ài),對(duì)中國(guó)文化的尊重與認(rèn)同。“國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通?!弊龊弥袊?guó)文化輸出,需要更多的李子柒脫穎而出,在中華文化中尋求共情與共鳴,讓全世界都聽(tīng)到中國(guó)故事,聽(tīng)清中國(guó)聲音。

      守國(guó)之大美,需要將中國(guó)文化融入生活,以創(chuàng)新賦予傳承更多的溫度和深度,讓中華文化“活”起來(lái)。

      從《中國(guó)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目,到《我到故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等紀(jì)錄片,以中華傳統(tǒng)文化為核心的熒視節(jié)目陸續(xù)面向觀眾,進(jìn)一步闡釋了文化創(chuàng)新的重要性。而李子柒團(tuán)隊(duì)巧妙利用了當(dāng)代年輕人的碎片化需求,將傳統(tǒng)文化與短視頻相結(jié)合,獲得了不菲的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,更體現(xiàn)了文化傳承之“匠心”的重要性。

      你所站立的地方,就是你的中國(guó)。我相信,當(dāng)有越來(lái)越多像李子柒這樣的人站起來(lái),懷著對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱,深情的講述他與中國(guó)的故事時(shí),中華文化之聲終將響徹寰宇,中華文化的交響樂(lè)也終將在世界奏響!

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