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雨果說：孤獨可以使人能干，也可以使人笨拙。在加西亞·馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族每個人都身處孤獨之中，哪怕是熱情向上的烏爾蘇拉在晚年也難逃孤獨的寂寞?！白⒍ń?jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！奔游鱽啞ゑR爾克斯用一場突如其來的颶風(fēng)結(jié)束了這段漫長又短暫，輝煌又頹敗的時    光，抹去了布恩迪亞家族的第一人創(chuàng)建起來的馬孔多，令人感慨。

從最開始的吉卜賽人來到村子里推銷展示新鮮物件，到后來烏爾蘇拉帶回的大沼澤另一邊的人們進而染上印第安人帶來的失眠癥，包括外來的費爾南達，奧雷里亞諾上校的其中一個兒子帶來的黃色火車以及最后造成三千多人死亡的香蕉公司的到來給馬孔多這個原本單調(diào)年輕快樂的小城增添了熱鬧多元的氣息，但就像書中說的“這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證，無數(shù)甜蜜與不幸，無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念?！弊罱K它們都在時光這場無妄之災(zāi)中被消磨殆盡。

在馬孔多生命的晚期那場四年十一個月零兩天的大雨無疑澆滅了馬孔多的歡樂，熱鬧和生命力，在這一成不變的、幾近與世隔絕的地方，人們麻木，失憶，三千多人的生命在政府的敷衍公告背后無一幸免不被世人所認可、知曉，漫漫無期的歲月中曾經(jīng)輝煌偉大的奧雷里亞諾上校好像在神話故事里連同他的戰(zhàn)功事跡和十七個被槍殺的灰燼十字從未出現(xiàn)。被遺忘好像是一件那么自然又可怕的事情，是因為他們都孤獨一人，與外界的聯(lián)系是那么松散，其中有人渴望融入其中但始終因為骨子里的孤僻和荒誕的高傲與之格格不入。

加西亞·馬爾克斯曾坦白百年孤獨的開頭耗費了他十幾年的時間，他從上校面對行刑隊這一重要的時間點回看最初的馬孔多，“世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點?！背浞终宫F(xiàn)了當(dāng)時的小城多么年輕宛如新生的嬰兒。

文章每一個部分最后的收尾都十分精彩，有時出人意料又在情理之中，絢麗的文字描繪著仿佛密林深處神秘的場景令人記憶猶新“梅梅赤身裸體，正為愛情而渾身顫抖在蝎子與蝴蝶的環(huán)繞中等他?！倍罱K馬烏里肖·巴比倫因為當(dāng)晚一顆子彈也未能幸免于孤獨。

百年孤獨中布恩迪亞家族和他們所接觸的形形色色的人物就像真的存在于世，形象鮮活飽滿，我仿佛看見了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因吉卜賽人帶來的新鮮事物而癡狂，目睹了美人兒蕾梅黛絲升天離開，親身經(jīng)歷了三千多人被槍殺躺在火車?yán)锏臍埲虉鼍啊?/span>

小說中同時也融入了迷人離奇的神話色彩，引用東方神話，《圣經(jīng)》等，像普魯鄧希奧·阿基拉爾的鬼魂日夜糾纏布恩迪亞從而引發(fā)了布恩迪亞搬家和故事的開端，阿瑪蘭妲在長廊遇見并不可怕的死神最終印證了死亡預(yù)言，在繁復(fù)錯雜的家庭故事中，典故神話的魔幻色彩讓 讀者在翻頁的間隙有恍如隔世的錯覺，加深了布恩迪亞家族孤獨的傳奇色彩。

加西亞馬爾克斯很大的篇幅描述了從1830年至19世紀(jì)末的70年間哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)史實，同時融合了自己的童年生活，意在團結(jié)拉美人民共同進步發(fā)展。

“生命中曾經(jīng)有過的所有絢爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！比私K究逃不過孤獨的生活，有超于常人的遠見，有通透的眼光和不礙世俗的行為，或禁錮與過時腐爛的過去無法自拔，或無人理解荒誕度日，他們是孤獨的，但孤獨并不是一個悲傷的、消極的、無動于衷的字眼，我們在孤獨中成長，在孤獨中了解自我，在孤獨的宇宙中尋找可以相互依靠理解的靈魂。人總是一無所有的來到這個世界，又一無所有的離開，這兩個瞬間，從開始到結(jié)束又何嘗不是孤獨的呢?但在這當(dāng)中的百年人生中未必始終孤獨，總有一些人一些事一些物會證明，會陪伴，會出現(xiàn)在你或漫長或短暫，或精彩或平淡的生活之中，或許這個世界已然忘卻，甚至是終將逝去的你自己，但它們還會替你記得，你走過的地方和你創(chuàng)造的輝煌。

泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這大約就是對每個人燦爛孤獨的人生最美好的理解。

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